申命記中的人權觀

第一部
第二部

講座簡介

此講座是2015年在華神神碩班的一場專題講座,講座源於蔡博士出版的論文《Human Rights in Deuteronomy: With Special Focus on Slave Laws》。

蔡玉玲(芝加哥三一神學院哲學博士)現為正道福音神學院的舊約副教授,研究範圍包括摩西五經、舊約歷史書、釋經學、舊約與古代近東律法、聖經倫理學。

中華福音神學院(簡稱華神)成立於1970年,是台灣一所跨宗派的神學院。

講座預覽

自由派學者如何看律法?最簡單來說,他們覺得所有聖經裡的律法都是抄古代近東的(ancient Near East)。我的第一個工作就是把古近東所有的法律讀完,而我赫然發現一件事情,聖經的律法絕對不同於當代。

牛若觸死男人或是女人,總要用石頭打死那牛,卻不可吃他的肉;牛的主人可算無罪。
倘若那牛素來是觸人的,有人報告了牛主,他竟不把牛拴著,以致把男人或是女人觸死,就要用石頭打死那牛,牛主也必治死。

出埃及記21章28-29節

我們看到這兩條法律,我們常覺得很無聊就跳過去,但你是否看到則兩條法律的差別?一個是蓄意謀殺,一個是非蓄意謀殺;一個是一級謀殺、一個是二級謀殺,當時候已經有這種概念了。

讓我們看看古代近東另一個相關的法律,以作比較。(注:伊施嫩納法典〔Laws of Eshnunna,通常簡稱為LE〕)是一部古代的法典,其成文時間比公元前18世紀的《漢穆拉比法典》〔Code of Hammurabi〕更早)

牛若觸死另一牛,並導致它的死亡,牛主們應均分活牛的售價並死牛的肉。
倘若一牛素來是觸人的,地方當局已適當的通知它的主人,他竟不把牛拴著,以致它觸人並致死,牛主需賠2/3彌那(mina)銀子(給死者家屬)。
若它觸死一個奴隸並導致其死亡,他應賠償15舍客勒(shekels)銀子。

伊施嫩納法典(Laws of Eshnunna, LE)53-55

讓我們再看《漢穆拉比法典》(Code of Hammurabi)相關的法律。(注:《漢穆拉比法典》是古巴比倫國王漢穆拉比於公元前1754年頒布的一部法律,至今被認為是古代其中一部最有系統的法典。)

一牛,若走在路上,觸死人並導致其死亡,這樣的案件下,沒有索賠可被允許。
但倘若某人的牛素來是觸人的,地方當局已通知牛主,竟不把牛角拴著,也不看管好,以致它觸死一個自由人(a free-born man),牛主需賠1/2彌那。
若(受害者是)某人的奴隸,他應賠償1/3彌那。

《漢穆拉比法典》(Laws of Hammurabi, LH) 250-252

我們在這兩個古代近東法律中的懲罰都可以看到,人的生命價值能夠用社會階級和價錢區分。

而聖經卻不一樣。我們在看觸牛法時,可能通常沒有聯想到創世記9章5節。

流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。

創世記 9章5節

神看任何一個生命,不論階級,都是寶貴的。一頭牛觸死一個人,它是有罪的,因此它的肉不可吃(出21:28)。我們看到,在神學上,任何的兇殺都為社群帶來血咎(blood-guilt),而流人之血是最需要補贖的。這是從創世記一開始,從它的創造和宇宙觀(cosmology)來說,人的生命是按著神的形象樣式造的。神看重每一個生命……