新媒体传播与公共神学

此网络宣教课程是由普世佳音与海外校园联合打造，旨在服务神学院教学、教会成人主日学以及有意愿提升新媒体宣教能力的教会和弟兄姐妹。课程涵盖网络宣教历史、神学理论、传播学知识以及宣教过程中积累经验等，共计12课13个视频（以上影片是此课程中的第五课）。教材及相关阅读书目请于internetmissionforum.org 下载。

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新媒体和公共传播为何需要公共神学

当代新媒体和公共神学有一个密不可分的关系。我们可以思考基督教初代传播时，它是一个什么样的处境。初代的基督教是在宣讲耶稣基督复活的福音。那时，不论是使徒彼得、约翰或是腓力，当他们往各地方去时，他们都需要面对一个异文化的传播。但是很多教会在建立以后，因为当时罗马时代的逼迫，很多信徒在他们聚会时都是隐密的，是私下的，是必须在一个楼房里面祷告的，在里面举行圣餐，在里面举行崇拜。那时基督徒成为一个没有公共传播，没有公共神学的一个群体。他们被认为是在吃血，在吃婴儿、在举行神秘的巫术仪式。而公共神学在第一代传播出来时，是由一个护教学的方式产生的。那时候有护教者尤斯丁（殉教者游斯丁？Justin Martyr），有许多伟大的教父，他们出来和误解基督教，或者是在哲学上攻击基督教的一些人士去辩道，去证明基督教其实是有一个公共的向度的。

当代我们在做新媒体的公共神学，去参考初代教会时，我们会遇到很特别的一点，是因为我们今日的新媒体，其实是已经把所有教会的行动跟活动都曝露在一个公共处境之下了。例如说，当我们把聚会资讯放到网路上，成立各种社群、粉丝团，或者当我们的讲道录音在youtube各个视频网站公布候，我们势必去面对所有外部人物（不论是慕道友，或是政府组织，或是其他非信徒）对基督教信息的疑惑或不了解，或是对我们基督徒形象跟我们所传讲福音的不一致有各种的质疑。那公共神学在这种处境下其实是为了协调我们所在教会内部所传讲的语言跟在整个公共社会的关怀里面，我们如何去站到一个有利的位置。这个位置可以帮助世人去了解基督教究竟在做些什么事情，也帮助基督徒明白说，我们在教会里面所传讲、所敬拜的上帝，究竟祂如何是一个全世界的主、是一个全地的主。

公共神学在当代新媒体里面占有一个很重要角色，因为我们不能够光把我们教会的福音原封不动的放到新媒体载具上，就能够预期它会收到同样的传播的效果，或是预期所有非基督徒的反应都会跟基督徒接收到这些讯息时的反应是一样的。所以公共神学不单是作为一个预工的桥梁，在基督教的信息跟大众的讯息之间能够彼此的互补跟沟通，同时也是帮助福音真正的进入到新媒体的处境里面去了解这些新媒体的载具，无论是手机或是视频，或是直播的工具，有数位的、有电影的，各种创作里面，这些载具它本身传递的一些信息，可能跟福音是相容，可能是不相容的。那公共神学第一个也需要处理这些载具上面，它如何承载里面福音的本质，或是它有如何抵挡福音的内容，公共神学必须在新媒体面具深刻去了解媒体所进入的处境和媒体载具的特质，以及受众的处境。

这一个很大的领域在过去我们在传统教会里面传讲福音的时候没有处理到，这个是为什么新媒体它需要公共神学一个很重要的原因。

巴特的「教会与世界在一个同心圆」：内圈与外圈的公共神学

公共神学在我们进一步去遇见新媒体所遇到的不同的层次的时候，我们可以把公共神学分成内圈的公共神学和外圈的公共神学。我提出这样的一个范畴其实是按照二十世纪的德语系的神学家卡尔巴特（Karl Barth）所列出的一个教会和世界乃是同处在一个同心圆底下的概念。在这个同心圆里面……